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李迪教授-并不知专业登山为何事-定陶新闻

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澳媒揭马蹄露真相

那天學術活動結束,各位教授的發言都很高深。她只說了兩個字——專心。什麼也不想,想多了會缺氧。活得好簡單!大約這就是王陽明心學的定力。

登珠峰女記▌梁衡九月里到貴州參加一個關於王陽明心學研究的學術活動。在與會的教授學者中,卻有一女子跟隨其間。腰身苗條,膚色略深,明目皓齒,引人注意。最奇的是,滿頭細長的辮子翻于腦後,如瀑布般披于肩上,又隨意絆連,絡繹珠纓。而辮根翻起時在額頭上留下了一條天際線,隱若長城垛口之起伏,輪廓線下顯出樸實秀美的臉龐,有高原風或非洲味,常為眾目之所注。主人在介紹別人時常用某教授、專家之類的頭銜兒,於她則無職無銜,只說這是本省登上珠穆朗瑪峰的第一女子,也是彼時登上珠峰最年輕者。

為什麼這樣說楊浪?因為他是當年昆明部隊北京文化(000802,股吧)兵中小老弟,初習寫詩,第一次發表詩作是在《雲南文藝》,責編便是我。後來我與李迪同年自滇返京,楊浪與妻子謝麗華多穿了幾年軍裝,參加了自衛反擊戰後轉業到《中國青年報》,謝麗華在《中國婦女報》,均成為著名媒體人。楊浪嗓子好,口才好,點子多,長於主持各種活動,他最後選擇的工作是一家文化傳媒,正乙祠正是在這個背景下成為一個時期北京文化地標的。

一次聽古琴,吳國光先生演奏虞山派名曲,我們坐在最佳位置,同席者一群滇軍老友,有軍報社長孫曉青將軍,還有名作家李迪。李迪專門備了美味點心款待大家,雅座中除了一位老者外皆是熟人。李迪對此老拈點心不見外的行為略有不滿,小有嘀咕。孰料幕一拉開,楊浪一介紹本次古琴雅會主角,居然就是吃點心不見外的老先生。李迪大窘,我們大樂,遂成為正乙樂事之一。吳先生的古琴技法的確高妙,堪稱餘音繞梁,三日不絕,加上楊浪絕妙的點評,成為記憶中珍貴的存貯。

正乙祠老友▌高洪波正乙祠在宣武門,我住宣武區近四十年,居然一點也不知道。多虧滇軍老友楊浪相邀,不但知道了正乙祠,還看了幾場好演出。正乙祠的幾個字出自另一個老友韓美林的手筆,個性鮮明。正乙祠的一大特色是打造者楊浪本身,他串場解說點評,雅趣妙語即興而出,使正乙祠文化品質大大提升。所以楊浪一邀請,我力爭到場。印象深的有兩次。

但我仍是好奇,一日終於有機會問到登山之事。她本無業,于網上寫作,漸有粉絲,而成網紅。便有登山贊助組織找來,問是否願意參加,是欲借其名,而火登山事。以一農村女孩,從小生活在山區,並不知專業登山為何事。即去參加,竟登上了珠峰。咦,登山緣起網紅,網紅因登山更紅,遂成名人。於是求代言者盈門,所以連今天這一類的學術活動也被邀來助陣。一個人,在許多時候並不知道自己的價值。若無緣試跑,千里馬也不知道自己能跑千里。

散會時我先走,未及見面。兩天後她發來微信照片,正在貴州最高之山韭菜坪上訓練。天已經擦黑,走累了,就躺在野花叢中小睡。頭上還戴着一盞夜行的燈。

一二日後漸熟,與之接談。問,供職於何單位?答,無單位;問,什麼學校畢業?沉默片刻,答高中未讀完而輟學;問,家中可有兄弟姐妹?答,上有三兄即皆夭折。我明白了,一定是有一個心酸的背景,便不再多問。

問及平時的訓練,答,知道北京的香山嗎?要一口氣上下跑10個來回。進入登山準備期,要一次跑完100公里。聽者直咋舌,問苦不苦?答,很快樂。現已登過全球25座著名山峰。並已擁有自己的一個戶外探險公司。她身段姣好,如街頭相遇,沒有人想到她是登山人。我問,怎麼不見肌肉?她說正在休閑調理期。如到登山時,我會比現在增加30斤。你看我那些男隊友,登山時一身肉,啤酒肚,下山時肚子就凹成一口鍋。拼的就是消耗,珠峰迴來我頭髮都會變白,再慢慢恢復。但這大起大落讓我重生,讓我堅強。我會活到100歲的。

她的滿頭小辮仍是我們這個臨時團隊的話題。一日飯後閑坐,一位大姐撫其辮,問其故,她才說這不是為好看,而是登山時的專業髮型。山上有狂風,長發飛舞隨時可能鉤掛設備,釀成大禍。又山中條件所限,十天半月無法洗理,結辮亦為整潔。這一頭小辮,共80根,要三個專業人員編5個小時才能完成。成型之後,可任意運動、訓練、登山,平時洗澡、洗頭都無所礙,可保持三月。因編辮之難,所以一般不輕易散去,這次亦帶辮赴會。真是辮者無心,觀者有意,反成風景。如奇峰在山美不自知。

第二次是欣賞現代舞,除了老友李迪,還有文友鄭淵潔,那是一場典型意義的現代舞。舞者服裝奇異,與觀眾當場互動,音樂低沉中有些詭異,加上正乙祠古建築的特別氛圍,居然嚇哭了我前排的一個五六歲的男孩兒。舞蹈結束后,楊浪讓大夥談感受。我有些惡作劇,代表小觀眾表達了自己的觀感,證明現代舞在正乙祠兒童不宜云云,大家一笑了之。好一個藝術民主的正乙祠。如今正乙祠現象已成絕響,楊浪仍以死不改悔媒體人的身份每天發出大量有趣味的信息,或者正乙祠也是楊浪老友創辦的一張形神兼備的舞台報,報雖停刊,餘音猶存,能不能繞樑三日三月或三年,一人一個判斷。但正乙祠真的是一個文化奇觀,正像楊浪本人一樣的文化奇葩。懷念宣武門下正乙祠,正像宣武區不存在了,可琉璃廠還在,宣南文化還在,形式的消失只是形式,重要的是文脈與靈魂。這應該是永恆的。

問及登山的初心。他說父母連失三個男孩,十分傷心,她必須證明自己雖女子,但無事不可成,以慰父母之心。父親將喪子之痛深埋心中,從不言及。唯在她登上珠峰之後,在醫院里見面,才抱頭痛哭,說出多年的心病。她亦覺煥然成人。

人類本從山野走來,但一入圍城就不願退出半步,只有極少數人願意重歸戶外,享受大自然的寧靜。

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